شیراز تحلیل – روی کار آمدن طالبان در افغانستان از حدود 30 سال پیش تاکنون همواره سیل مهاجران افغان را به ایران سرازیر کرده است
به شخصی که بنا به دلایلی مانند مسائل سیاسی، مذهبی، فرهنگی و اجتماعی و… در کشور خود در خطر جانی، روحی یا ترکیبی از هردو باشد و از روی ناچاری بجای روشهای معمول مهاجرت، بطور غیرقانونی در کشور مقصد درخواست اقامت از این طریق میدهد، پناهنده میگویند.
روی کار آمدن طالبان در افغانستان از حدود 30 سال پیش تاکنون همواره سیل مهاجران افغان را به ایران سرازیر کرده است؛ سقوط دولت حامد کرزای و حاکمیت دوباره طالبان در سال 2021، سبب موج دوم مهاجرت افغانها به ایران شد که چالشهایی را در حوزههای مختلف فرهنگی، اقتصادی و امنیتی ایجاد کرده است.
به گزارش شیراز تحلیل، در بررسیهای میدانی مشخص شده است که تعداد بسیار زیادی از کارگران ساختمانی، فروشندگان مصالح ساختمانی، نیروهای امنیتی ساختمانها و باغها، کارگران میوهفروشیها و حتی نیروهای کار در کافهها و رستورانها را اتباع افغان تشکیل میدهند.
نگاهی کوتاه به آگهیهای اجارهی مسکن در شیراز نشان میدهد که به ويژه در محدودههای مرکز شهر و بافتتاریخی شیراز، درصد بالای سکونت اتباع افغانستانی را شاهد هستیم و این امر تغییر در بافت فرهنگی، دگرگونی چهرهی بصری شهر و چالشهای امنیتی را در این منطقه به دنبال داشته است که وقوع دو حادثهی تروریستی در حرم مطهر حضرت احمدبن موسی(ع)، آنهم در کمتر از یک سال، از نمونههای فاجعهبار آن است.
آگهیهای دعوت به همکاری کارگران خدماتی ساختمانها، کارواشها و نگهبانهای مجتمعهای ویلایی و تجاری و مسکونی و کارفرمایانی که به صراحت اعلام میکنند، خواهان استخدام اتباع افغانستانی هستند، نشان از اشباع بازار کارهای خدماتی شیراز توسط اتباع افغان دارد. اگرچه نوعدوستی و مهربانی ويژگی همیشگی مردم ایران و به ویژه شیرازیهاست، اما این نوعدوستی نباید به قیمت از میان رفتن رفاه و آسایش و امنیت مردم کلانشهر شیراز تمام شود.
ضروریست در درجهی اول مسوولان امر نسبت به این مساله واکنش شایسته نشان دهند و در درجهی دوم شهروندان شیرازی نسبت به خطرات جبرانناپذیر اعتماد به مهاجران غیر قانونی آگاه شوند. امنیت در سطحهای خرد و کلان یعنی امنیت خانوادهها، جامعه و کشور نباید قربانی مصلحت و منفعتطلبی عدهای شود که در بسیاری موارد به صورت ناآگاهانه مهاجران غیرقانونی و فاقد اوراق هویتی را به کار میگمارند.
